史

　　海

　　钩

　　沉

　　大

　　渑池历史遗迹之寺庙

　　一、寺庙简介

　　龙耳寺

　　龙耳寺位于渑池县张村镇境内，寺南面的土岭好象一条龙，应该是一条茫茫苍苍的龙，寺院的位置恰好在龙耳朵的位置，所以就叫它龙耳寺。建于唐永贞元年（公元805年），宋熙宁（公元1068年—1077年）敕为圣寿院。(明)嘉靖间相继重修。有宋熙宁，(金)大，定二碑，(明)嘉靖二十三年碑，又有八角石柱一，万历四十五年立。

　　龙耳寺是武林外传手游圣兽我县在全国第三次文物普查中新发现的文物遗迹，是河南省第五批公布的省级文物保护单位，被推测为“苏秦旧宅”的古代建筑。其独特的精美的建筑，砖雕及彩绘艺术几乎可以与驰名中外的少林寺、白马寺相媲美，具有重要的历史价值，是研究渑池乃至河南历史文化的一大文物实证。

　　万寿寺

　　万寿寺，又名寿圣寺，坐落在渑池县陈村乡万寿村西北，韶山像一只温柔的臂弯拥抱着它。寺西是一大片槐树林，青灰色的树干苍苍茫茫，柔嫩的新叶散发出淡淡的清香。寺东有几块方形的荷塘，清澈的塘水在微风中泛着涟漪。荷塘之东以及寺南寺北都是平展的麦田，碧绿的麦苗像绿色的海洋，海洋中东一片西一片点缀着金黄的油菜花，还有一行行的树竖起的“桅杆”。

　　万寿寺始建于宋代，系金、宝珍和尚重修，住持二十余年。文革伊始，寺院整体规模毁坏很多，据县志记载：本院常住山林土地四至于后：“东至古道，南至横沟，西至马一，北至小河。”景曰：“此地奇功，圣像同宗，绵绵南北，密密西东。”实乃便众修真办道之胜地。

　　2011年，释隆慧受当地各级领导委托来到万寿寺，亲眼目睹当时寺院的破旧不堪，心里暗自发愿，以此身心奉献在此地，愿带领十方大众发心恢复万寿寺当年的宏伟蓝图。在此期间，慢慢建全丛林规约，修路、修建斋堂、念佛堂、库房、住房等等，虽然简易，不过可以解决当时所需。

　　云门寺

　　韶山之美，在于有寺有泉，而云门寺就屹立于韶山主峰南侧。其为渑池佛寺之冠，据清乾隆十一年《渑池县志》记载：“云门寺在治北三十里，唐嘉祐元年创建。释四祖优波多并韶山居土栖此。兵燹以来，倾圮殆尽。康熙九年，知县邓其命禅僧照净募资。重修正殿三楹，天王殿三楹，观音阁、圣殿各三楹，创建水陆殿五楹，地藏、六祖殿各五楹，静室十楹。其余山门，钟鼓楼相继修创”。由此可见当年云门寺的规模。新中国建立后，寺院仅存房舍数间。二千零一年，渑池、义马等地居士集资数万元重修寺院七间房舍和一座石塔。

　　据三门峡史志办武铁成同志考证：渑池韶山云门寺，既不是创建于唐嘉祐年间（因唐无嘉年号）也不是创建于宋嘉年间（1056年）。武林外传手游圣兽他根据清代田文镜、王士俊等监修，孙灏、顾栋高编纂的《河南通志》卷五十“寺观”部分对渑池云门寺的记载，唐朝开元年间名相张九龄称道的大诗人孙逖写有《宿云门寺阁》一诗：“香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天有楼脊兽头一万只，兽与寿谐音，故名万寿寺。遗憾的是，万寿寺并不如其名字一样万寿无疆，文革浩劫仅仅为它留存了三间偏殿。2011年冬天，在释隆慧师父的主持下维修了留存的偏殿，又新增了3间水泥房，几大间彩钢房，组成一个长方形的院落。

　　路近，梦与白云游”。考证，云门寺建于何时，不可知，但至少在唐代开元中。

　　

　　龙耳寺

　　

　　龙耳寺精美的砖雕艺术

　　

　　万寿寺

　　

　　云门寺

　　传说

　　关于龙耳寺名字的由来，一般有两种传说。一说是，有一年这里遇到了百年不遇的大旱，眼看着庄稼干的像要烟，再不下雨，就要绝收，人们都无法生存。没有办法，人们就备了三牲，抬上香案祈求上天下雨。精诚所至，金石为开。天帝终于被人们的诚信所感动，下旨让龙王到这里布雨。

　　这场雨下了三天三夜，人们如沐甘霖。为了挽住龙王，永保风调雨顺，人们就在龙王的耳朵上修建了这座庙，让龙王享受这一方香火，保佑这一方风调雨顺。

　　还有一种说法是，说的是当年乾隆皇上扮成一个游学先生，遍游天下，寻找生身母亲。这天晚上借宿在一座荒庙里。庙里有一个和尚，会揣骨之术，说只要摸摸人的骨头，便知人的富贵前程。乾隆让和尚揣骨，和尚仔细地揣了一遍又一遍，乾隆问其结果，和尚一个劲地摆手：不能说，不敢说。经过再三追问，和尚方才道出实情：

　　“和尚一生给人揣骨无数，只有两人不准，着实奇怪。”

　　“那两个人？”

　　“第一个人就是我自己。我给我自己揣骨，我应该是一个大学士的前程，但是你看我现在栖身在这座小庙里，那有什么大学士的样子。”

　　“另一个人呢？”

　　“另一个人就是你呀！我给你揣骨，你应该有一朝帝王的富贵，但你现在……哎！不说了。”

　　乾隆大吃一惊，方知世上真有方外之人。当下里亮出信物：

　　“大师神术确实灵验，朕就是当今皇上弘历。即刻册封你为内阁大学士之职，即日起享受大学士的俸禄。”

　　此时，和尚如梦大醒：

　　“微臣接旨，为皇上效力。虽肝脑涂地，万死不辞！”乾隆接着说：

　　“情况特殊，你暂时也不上朝听旨，就作为朝廷的耳目，在这庙里面就职，你的任务就是随时了解这一方民风民情，及时向朝廷上报。这座庙嘛！就叫做龙耳寺吧！”

　　这两种说法孰真孰假，早已无可考究。不过，就龙耳寺的周围环境而言，可说是山清水秀。

　　古人建造寺庙，往往选在深山幽谷之中，龙耳寺也是如此。从高处俯瞰，龙耳寺周围的九条土岭的好象九条巨龙。龙耳寺就坐落在最大的一条龙的耳朵上。

　　龙耳寺面北而立，依山而建，它的背后是一座小山，满山都是翠绿的柏树，此山名叫柏树山，概由此而得名。山的南坡向西不远便是闻名天下的“五女冢”。（编者：尚德小学）